‘我老婆是娘娘廟的香火神？’

這是伊秀的第一反應。

但隨之，他就否定了。

這座娘娘廟裡供奉的塑像，明顯是個古代女子。

‘難道？’

伊秀心中跳出一個詞：鳩佔鵲巢。

再看這座娘娘廟，隨著村民的搬遷已經荒蕪了十數年之久，自然是破敗的厲害，房頂都漏了幾個大窟窿，能夠看到星月。

而且，一個偏遠山村的淫祠，自然也沒有什麼雕龍畫鳳的裝飾，不過是紅磚青瓦的普通小廟。

所謂淫祠，不是指“淫蕩”，古人因為迷信，所以祠廟是很重要的，也是文化的象徵。要統一文化，當然要禁止“額外的”祠廟。這裡的“淫”，是過多的、額外的的意思。

也就是說，不得朝廷冊封的寺廟，一律都是淫祠。

在那場運動之前，南方的鄉村，隨處可見到一座座或精緻或粗陋的廟宇神殿，既非規整的道觀，又非純正的佛寺，這些神殿就是淫祠。

土地廟、娘娘廟、五仙廟、龍王廟、山神廟，都屬於其中之一。

這些廟別亂拜，千萬別亂拜，尤其是男生。

在偏遠地區的路上，我們通常都會看到很多的小廟，有的人都會有習慣性地看到廟就拜，但是，以伊秀所掌握到的知識來分析，那一些在路邊上的廟，可能早就已經不是神在住了。

因為香火不鼎盛，所以神早就煙消雲散，而住在裡面的，可能都是些孤魂野鬼、死在路邊無嗣的羅漢腳……

還有，一些在鄉下的廟是“姑娘廟”，就是那些還沒出嫁就死掉的女孩子，因為是孤魂野鬼，所以家裡就替她們蓋一間廟，讓她們有棲身之處。

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