事實上一種懺悔只能是一篇傳奇故事。要是回憶錄的作者是誠實的，在能回憶得起以及正確的敘述下，作品的事實就會和歷史的真實完全一致，但感情則是想象的產物。盧梭的《懺悔錄》是騙子無賴冒險小說裡最好的一部。一切傳奇性的素材他都具備：一個放任自流的少年，多種多樣的環境，各種性格的人和眾多的場面，談情說愛和旅行，對社會緩慢的認識過程——年過四十而對它還幾乎一無所知——，就是這些素材塑造出一個傷感的吉爾·布拉斯，而盧梭在這些方面是什麼都不缺的。

奇怪的是，他竟要求他書裡描繪的那些往昔的感情要比描繪的事實更真實。

我很可能漏掉一些事實，某些事張冠李戴，某些日期錯前倒後；但是，凡是我曾感受到的，我都不會記錯，我的感情驅使我出來的，我也不會記錯；而我所要寫出的，主要也就是這些。我的《懺悔錄》的本旨，就是要正確地反映我一生的種種境遇，那時的內心狀況……

據上所述，可以作出這樣的假定：人能認識他的內心世界，並能把它和外界區別開，但有不是來自感知的思想存在。所有這一切我根本不信。盧梭的真實並不見於他的反省，而見於他以極其蔑視的口吻講述出的那些事實上。

講述自己生平的人在描繪自己時，總以自己的方式不知不覺地、而且不由自主地重述相似的處境。司湯達曾不離安日拉·比埃特拉格呂安的左右，但他又去拜倒在梅拉妮·羅愛松的腳下；盧梭在和華倫夫人、克洛德·阿奈形成三人同居的男女關係之後，又去和聖朗拜爾和烏德托夫人重建三角戀愛關係。他的很多行為是因為他的身體有缺陷而造成的，他的膀胱病使他怕見人。對於他的節慾，他有一套理論。他為“如此熱烈的情慾和一顆專為愛情跳動的心居然從沒有熱愛過某個女人”而感到驚奇。然而他無意中向我們作了解釋：“這一殘疾是使我遠離集體並阻止我把自己關在女人家裡的主要原因……”有一次他和一個討他喜歡的女人相會，僅僅這一想法就使他處於一種難以象的狀態，以致在赴約時已疲憊不堪。讓－雅克不健康的身體使他遭到不幸，而我們卻從他那裡得到了《懺悔錄》和《新愛洛伊絲》。“一個作家在自己力所能及的情況下，從不公正的命運那裡得到了補償。”

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