“這怎麼可能?”
聽到鎮元子的話,李凡皺眉道:“我聽聞真武大帝就是斬去心魔才一舉成就大羅的,他怎麼會再度入魔?”
鎮元子搖了搖頭,淡然道:“魔由心生,既然活著,難免心生雜念,滋生心魔也是難免。
心魔乃是人性中的本惡,是人性的一部分,正如同陰陽相濟,善惡也是共生共存,天下沒有純善之人,也沒有有純惡之人。
人性複雜,哪怕窮兇極惡之人,也會有所牽掛,純善質樸之人,心中也會生出惡念,正應陰極陽生,陽極陰聲之理。
說句不客氣的話,哪怕是跳出三界外不在五行中的大能,也沒有唯善者,此乃天地大道,無法違背。”
聽著他的解釋,李凡若有所思。
他想起了一生行善,死後卻化為鬼修的劉森,貌似就是。
而三界大能也都沒有明確的善惡觀,不僅如此,他們還提出了各自不同的觀念,並遵其行事。
例如道祖就提出了“天地不仁以萬物為芻狗”的觀念,認為天地大道自有其執行規律,修道者應該保持清淨自然的心態,無為而無不為,才可道法自然,獲得永生。
而佛祖也提出了“自性本空”的概念,認為萬法皆空,修佛者應明心見性,領悟四大皆空的道理,才能無我無常,得究竟涅槃,證得菩提果。
也就是說,想要成為大能,就必須要有自己對於天地大道獨特的理解,才能跳出三界外不在五行中?
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