一夜攻就是攻，那一夜情就是情了。姑娘要還想跟我犟一夜情就是情，那請你先去跟古人犟那句‘戲子無義，□無情’的訓誡罷。”

毫無疑問，這是一個邏輯周密的答案，但李孝培常常因此挨耳光。

即便撇開李孝培這個例子不提，古老的哲人也曾在一處公廁的門板下方用隨身攜帶的鉛筆頭題詞：“LES無處女，更無觸（窮酸哲人鉛筆上的橡皮擦用完了，只好在觸字上打叉）處手”。

由此可見，當LES，稍微有點兒覺悟的都不敢把“萬年”和“總”的大帽子往自己頭上扣，因為這種東西遲早是要幻滅的，不受或不攻屬於暫時性問題，絕對不是時代主旋律。倘若一老早就把自己捧到不敗之巔，摔下來的時候將是無比難堪。

汪顧有先見之明，心裡念歸念，但除了在師燁裳面前，她從不以攻君自居，加之有李孝培的“一夜攻非攻”的理論作為指導方針，使得她在聽了師燁裳的話之後也不著急，只是渾渾噩噩地想：讓你當次攻也沒啥，反正你翻不了盤，好受我就受著，不好受我就忍著唄...可埋頭，一看師燁裳那小身板兒，還有那細得跟繡花針一樣的十指，她就免不得想起一句揭露小受悲慘命運的詩：“金針挑破桃花蕊，不敢高聲暗皺眉”。

她怕，真的怕。比初夜還緊張。她生怕師燁裳當攻像開車，橫衝直撞兇猛得不得了，又怕師燁裳當攻像砸車，狂暴如雷地折磨她的小內壁...模糊的恐懼徹底戰勝了她心中那點兒小小的期待，令她覺得師燁裳這人不能指望。

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