“不會有粽子吧？”

“什麼粽子？”

“殭屍。”許新正解釋道。

張清風擰著眉頭，再次仔細檢視墓室的格局。

與服用忘憂草屍變的行屍不同，殭屍是九州一種比較傳統的邪物，又稱“跳屍”，由人死後屍體受陰氣侵蝕而成。

這裡的陰氣並非是簡單的陰寒或者溼氣，而是一種風水屬性，陰氣匯聚之地又稱“重陰之地”,民間稱為“養屍地”。

但這養屍地並非民間傳說中的陰邪之地，反而是一種難得的風水寶地，有死屍不腐的效果。

九州自古王侯將相大都有一種念想，死後保全屍身，加以各種玄妙手段來追求永生，這就註定了具備天然防腐能力的養屍地成了達官貴人們夢寐以求的陰宅寶地,也註定了殭屍數量不可能如民間傳說的那麼多，更不是什麼人都有資格死後變成殭屍的。

實際上在前朝大梁以前,民間很少有關殭屍的傳說，殭屍更不是邪祟鬼怪而是與修仙問道有關，本身也不具備行動能力，只是純粹的不腐屍身，等待墓主人靈魂歸來重生。

在一些古方中，殭屍還是一味可遇不可求的藥材。

所謂旱魃之說，更多的也是梁淮兩代通俗小說興起，後人附會，藝術加工的成果。最早旱魃並非殭屍，而是亦神亦怪的上古傳說之物。

當然，藝術來源於生活，那種青面獠牙自己會動會咬人的殭屍也確實存在。究其原因，便是養屍地裡的陰宅風水格局遭到毀壞，導致殭屍體內陰氣紊亂，隨後吸入外來遊離的靈力，最終使得殭屍衍生出低階的靈智。

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