一九八年委屈的啜泣著,它是何等的無辜?所有的紛擾,都承續自那多事的一九七年。
青州之主、皇叔劉璋回來後,並未像許多人預料的那樣,先往成都奔喪,或者挾大勝之威,直接征伐因討野火而倒黴的袁紹。反而是在沉寂數日後,一連串的先下了幾個指令。
第一個指令,便是搜尋天下,尋找華佗華神醫,請他速速返回江東,救治自己的侄兒,吳候、討虜將軍孫策孫伯符。
若有其他醫者能救的孫策性命,也請一併往江東一行,但有所得,劉皇叔將不惜重金,助其建立超大型醫館,並助其修撰醫書,招納弟子。其所習醫術一道,也一併納入青州軍授之學,推而廣之。
此令一出,天下轟動。
要知世之所學,首推儒術,再次為兵家治政之學。醫卜星相之道,向來為世人視為雜學,並不登大雅之堂。
而今,劉璋身為漢之皇叔,自身又為儒家頂尖人物,卻公然大肆叫囂,將醫道與兵、儒之學相提並論,進而為其著書立傳、開館收徒,可謂開世之先河,實為驚世駭俗之舉。
天下士子、儒學之徒,紛紛側目,多有腹誹暗謗者,只是礙於劉璋身份地位,倒不敢太過明白。但是,許多世家大族都有意無意的教導自己子弟,不可與青州太過親近。其中之意,已然可見一斑。
與這些人相對的,卻是各雜學之派,由此皆歡欣鼓舞不已。各地從醫者紛紛啟程,雲集往江東而來不說,便許多匠作技工之術的人,也多有移居青徐、吳越的。殆因由此傳聞,道是劉皇叔早年便喜與工匠之士結交,相比其他各地的工匠,在青州的匠作之士,不論是地位,還是生活,都有云泥之別。
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