沉墨將顏冰雲打發至乾坤圖中去歷練之後，便在五臟觀內安心打坐煉炁。

他修行日深，自然而然就能引動天地玄機，日月星華之力，好似不要錢似的往五臟觀匯聚。

自來仙山福地的形成有兩種方式。

一是先天而成，一是後天而成。

如今五臟觀愈發靈機充沛，卻並非先天，乃是後天。

即使五臟觀原本是平平常常的小道觀，若有沉墨在此修煉百年，自也能成為不遜色嶗山的仙山福地。

如同曾經的太和山。

太和山如今不復過去的輝煌，乃是因為太和道人離去。

這也先天福地和後天福地的區分。

不過換句話說，沉墨如今也能用一句名言來形容，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”

隨著時間發酵，五臟觀的名頭會無人不知，無人不曉。

沉墨打坐煉炁的日常也會講道。

尤其是那些得說書人講解人皮古經內容之後的修煉者，會不遠千山萬水來五臟觀朝聖。

如今五臟觀已經隱隱有人族又一大修行聖地的雛形之感。

一日，五臟觀外，湧現億萬祥光，有佛號閃現，頗有將五臟觀周圍千里地，化為佛國之感。

沉墨本自說法，此刻也只好停下來。

一團祥雲自東方來，出現在五臟觀上空。

祥雲化成蓮臺落下，直到五臟觀外，露出一個和尚的身形，身後隨著一個童兒，“貧僧大禪寺東來，見過沉觀主。”

前來聽道的人，不乏有見識者。

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