1、修者初境，山海境：在丹田位置觀想出一片靈海，或者是一座靈山，其規模決定了修者所納靈力的總量，幾乎是不可更改的。

2、衍真境：武者和修者的分界線，衍真有成則是修者，衍真失敗只能作為武者，有兩種晉升方式，一種是山海境大成之後，以山海靈力為引，從神秘的空冥界中溝通一道真靈，入駐自己的山海之中，成為自己的真靈，這種被稱為天賜真靈，運氣佔了很大成分。另一種則是血脈傳承的真靈，世家大族的大能祖先，以無上手段將真靈封入血脈之中，後輩子弟山海大成，就可從血脈之中引靈衍真，這些真靈無一不是強悍之輩，因此把持了世上的大部分資源，通常也看不起天賜真靈的修者，更有極端者甚至稱他們為野靈。

3、道臺境（真人）：修者衍真境大成，藉助天劫之力將靈山、靈海夯實，成為韻養真靈的祭臺，可以溝通真靈之力，同時為真靈的成長提供養分。道臺由低到高分為四色：赤、青、紫、金。

4、守竅境（尊者）：人有三魂，即元魂、覺魂、命魂，元魂在天頂竅，覺魂在心竅，命魂在眉心竅，守竅即是守三魂，在道臺庇護下，同樣引天劫之力，將三魂融入真靈之中，三劫融三竅，四劫成宗師。

5、逐牢（宗師）境：人之七魄：衝、慧、氣、力、樞、精、英，衝魄主眼力；慧魄主聽力；氣魄主音之力；力之魄主四肢體力，與真靈同駐在丹田山海之中；樞魄主顱之力，與元魂同駐在天頂竅；精魄主意志力，與覺魂同駐在心竅；英魄主緣之力，與命魂同駐眉心竅。凡體猶如牢籠，七魄被困於內，宗師境即是同樣依靠天劫之力，將七魄融入真靈之內，七劫融七魄，最終逐牢成聖。

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