為了解決在大明消滅泰國和緬甸兩個國家的時候，滿清在背後進攻的隱患，在朱海濤的授意之下，錦衣衛和軍隊互相配合，準備在湖北地區給滿清一個大驚喜。

白蓮教無論是在哪個朝代，都是被朝廷定義為邪教的組織，即使在明朝這個以明教起家的王朝來說，等到朱元璋自己做了吳王開始，就已經開始禁止明教的傳播了。到了清朝，白蓮教更是成為漢族民眾反抗滿清統治的精神號召。

乾隆後期，土地高度集中，大批流民陸續聚集於川、楚、陝交界的南山和巴山老林地區謀生，眾以數百萬計。由於人口增長迅速，土地兼併嚴重，河南、安徽、江西各地出現饑民，川楚陝三省邊境地區是一片原始森林地帶，歷來為被迫離開土地的流民聚集之所。加以封建統治階級生活奢侈，貪官汙吏橫行，人們不滿和反抗情緒日增，白蓮教的宣傳也隨之增加了反抗現實的內容。乾隆三十七、三十八年(1772、1773)，川、楚兩省饑民來此覓食者達數十萬。加上來自河南、安徽、江西等省的流民，其中大約有一百萬人前來有著大量荒地、原始森林的川楚邊境就食，該地土壤瘠薄，氣候惡劣，流民除搭棚佃耕土地外，還需受僱於木廂廠、鐵廠、紙廠，獲取微薄工錢，方能生存。他們不僅受地主、廠主的剝削，還要受差役、訟棍的勒索，生活極為艱難。絕望中的流民便成了白蓮教傳播的物件。

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