裴少淮作為會元，刊登得又最多，自然而然成了學子們閒餘的研討物件，將他的文章讀了又讀，多數人是佩服的，這個會元確有實才。

不過發生了些小插曲。

眾學子裡頭不乏鍾愛北客文章者，平日裡就曾鑽研北客的策問，將其謄抄下來裝訂成冊收藏。

此番讀了裴會元的策問文章，越讀越覺得熟悉、喜愛，幾番比對之後，確定裴少淮的文章頗有北客之風，於是有人懷疑道：“莫非這位裴會元也是北客的拜讀者？”

“我瞧著像是。”有人應和道，“這遣詞造句和駁論筆法，確實是仿了北客的文風，仿得如此相像，倒也是一番能耐。”

“是矣，這倒也合規合矩，只不過叫人唏噓。”另一名學子站出來道，“北客的一身才華，最終卻成就了他人，惋惜可惜矣。”

此話題愈演俞烈，更多學子參與進來，紛紛比對兩者文風。

忽有人站出來，輕聲提道：“有沒有這麼一種可能……裴會元就是北客？”畢竟北客到現在也沒透露過半分真實身份，為何裴會元就非得是仿北客而不能是真北客呢？

大堂內鴉雀無聲。

這個說法遠比前面的猜忌更加合理。

又有人翻出舊的《崇文文卷》，言道：“連南居士都曾說過裴少淮的文章頗有北客之風。”

說法近乎得到證實，除非北客親自站出來，說他不是裴少淮。

那些北客拜讀者瞬時倒戈，轉而為裴會元搖旗吶喊，以振名聲，幾日間，裴少淮在京都城裡名聲大盛。

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