孫經年那張娃娃臉上掛著喜慶的笑容，從靈舟跳下來的時候還朝兩人揮了揮手，頗為興奮地道：“拂道友，你的戰績都傳到數千海里外的小島了，我們在店裡購買海圖的時候聽管事說起，還差點沒敢相信。”

李有為比他沉穩一些，降下靈舟邁步走下地面，掐訣將舟縮小託在掌心，抬手拱了一拱道：“二位道友久等了，恭喜二位道友齊齊奪魁。”

兩人性格大有不同，但無論說話還是舉止都帶著大宗風範，仔細觀其靈息，即可察覺出二人具有洞真宗《八素真經》的底子。

洞真宗建宗於三十五萬年紀，也就是上一次大浩劫後萬靈新生之際，與另外七大宗門的建立時間幾乎一致。

洞真宗建宗祖師曾言“通玄達妙，其統有三，一為洞神、二為洞玄、三為洞真”。

三洞上下，玄義相通。洞神者，召制鬼神，其功不測，故得名神。洞玄者，生天立地，功用不滯，故得名玄。洞真者，靈秘不雜，故得名真。此三法皆能通凡入聖。

此宗經文要義繁多，皆以三洞為基，分為本文類、神符類、玉訣類、靈圖類、譜錄類、戒律類......等等共十二類。門下弟子大多修行宗門經典《八素真經》作為心經引氣入道，此後可憑天賦與資質另擇玉訣或秘術作為輔助提升。

洞真宗不以劍訣為長，但因其歷史悠遠、底蘊深厚，劍法傳承仍有自己獨特強大的一面。孫經年與李有為都是築基圓滿，無意間曾言骨齡皆在五十上下，劍骨皆已凝鑄兩成，按照這樣的速度有望在金丹中期完全凝成。

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