他的離席只不過是那一場浩大宮宴的邊邊角角，而至於政事，在姜越那夜目送他黯然離去後，也依舊如火如荼地進行著。

張嶺借新政之機提出“改學”，諫言樹立新風，要令天下人懂法守規，故而大規模興建張氏業下的律學學堂。裴鈞多次上表反對，並在朝堂上與張嶺你來我往地相互攻訐，姜湛卻以為多修學堂無傷大雅，也無非為學，在治學上，就並不制止張嶺一家獨大的局面。於是，裴鈞只好帶領翰林一部分崇尚自由學風的官員提出修訂全國範圍的教本、教義，主張律學是諸多學科之一，不應獨樹於眾科之上，並在京中設講壇、開議市，以金銀換諫言，主張天下學子暢所欲言。

此舉被朝中自詡清流者諷刺為煽動人心的奸佞之行，甚言裴鈞要讓天下人都來教皇上做事，簡直是心懷鬼胎。這一時讓裴鈞與姜湛的關係在和親之事後更見微妙。

改革阻力和政治壓力，在姜湛的搖擺不定中盡數積壓在裴鈞的背脊上。裴鈞承受著所有不予理解的罵名。自禮部始修教義後，地方書院不再能夠用以往刻板的教條來束縛考生，願意花錢在的人益發少了。這叫地方鄉紳荷包漸空，滿腹怨言，繼而導致裴鈞對寺子屋和吏治、稅法的改革完全無法在鄉鎮實行。

朝臣們等著看他的笑話。朝中除卻六部主心骨外，面對日復一日的嘈雜輿論，也無人再想支援他的決議。每一次的諫言，不過是在一眾朝臣的口舌間推來推去。

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