“豈不會耽誤學生學習聖人文章？”

這樣的一個問題顯然帶著一些陷阱，可以說有些居心叵測，而這正是朱明忠問出這個問題的原因。畢竟將來肯定會有人這麼問，會有人這麼說。

也正因如此，朱明忠才不會作為一個贊同者的提問，而是站在一個反對者的角度去提出問題。

不過張山現在沒有這麼想，而且在他看來，根本就談不上所謂的耽誤，畢竟相比於後世的小學，這個時代的社學並沒有假期，相比於後世每週五天，每年有寒暑假，社學的就讀幾乎是全年無休：每年正月十五開學，臘月初十散館；學期當中端午節初四五，中秋節十四、十五，清明節，七月半，十月朔各放假一天。另外每月放假3天。

“回經略，社學之中教授書課的教學本就應該貴精而不貴多，但凡能二百字者，止可授以一百字，從而使學生精神有餘，無厭苦之患而有自得之美。若是終歲皆沉浸於聖人文章之中，其必有厭苦之患，所以適當於算術、地理等加以點綴，亦是為教人子弟所必須。”

張山的回答讓朱明忠略覺得有些詫異，但隨後想也就釋然了，一年365天，若是天天都是四書五經，必定有厭煩的時候，適當的摻雜其它課程，反倒是有助於教學，只不過現在只是將算術、地理等課程加入其罷了。

隨後朱明忠又詢問起了這社學之中的教學內容，基本瞭解到初級相當於基礎教育階段的低年級，社學老師除了教授寫八股文章之外，還有多講授持家立業所需的少數應用文字、識數等。至於啟蒙的教學內容則以《三字經》、《百家姓》、《千字文》《孝經》和朱子的《小學集註》等為主。當然與朱明忠想象中兒童們在私塾接受這種教育，即使將來“滿腹經綸”，“學富五車”，也根本不能用到他們生活實際中去不同。除了正業之外，社學的老師同樣會教授識數等常用知識，畢竟，他們之中的很多人，未來絕不會“滿腹經綸”，“學富五車”，也不會從事科舉之道。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)