不過眼下離開在即，倒不用為司馬薇之事太過發愁，崔文卿生性樂觀，很快就從愁苦中解脫而出，心內開始謀劃拜師一事了。

王安石乃是當世大儒，又貴為宰相，加之還有一個帝師的身份，拜師自然不能太過馬虎。

好在折秀得知此事，便已經替他準備了厚重又不失高雅的拜師禮。

細細看來，首先是儒家拜師必須之物，叫做“六禮束脩”

分別為：芹菜（寓意為勤奮好學，業精於勤）、蓮子（蓮子心苦，寓意苦心教育）、紅豆（寓意紅運高照）、紅棗（寓意早早高中）、桂圓（寓意功德圓滿）、乾瘦肉條（以表達弟子心意）。

除此之外，便是一方老坑洮硯、兩支宣城紫毫毛筆、一幅唐朝書法大聖張旭真跡。

這老坑洮硯乃洮河綠石所制，綠如藍，潤如玉，藏於大河深水之底，非人力所致，得之為無價之寶。

而宣城紫毫毛筆選料嚴格、精工細作，具有裝模雅緻，毛純耐用，剛柔得中，尖圓齊健兼全的獨特風格，自唐朝以來，極受書畫名家仰慕和追求，每歲宣城產筆時，紫毫之價如金貴。

至於那幅張旭真跡，便是《殘秋入洛陽帖》，可謂價值貴重。

當然，這些東西都不是崔文卿和折昭的，而是楊府書房中的壓箱寶物。

這些東西，都是楊文廣親自下令準備的。

照楊文廣的話來說，楊家好不容易出了一個備受當世大儒青睞的才子，且還是當朝帝師的弟子，準備禮物自然要高雅貴重。

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