【這個世界的文學作品,在最初和林修能所抄襲的那個世界是一樣的。‘如南山之壽,不騫不崩’——注意到了嗎?這個世界,有《詩經》,也有楚辭。我也查過相關資料,先秦文學和諸子百家沒有變化,這個世界的歷史,是從秦代開始和被抄襲世界的歷史走向了不同的地方。】姜枕溪說道:【不讀詩經,不念楚辭,不通平仄,不知韻腳……你說,這樣的林修能,拿什麼吟詩誦詞?】
林修能所抄襲的作品裡,有一部分是其他世界的詩詞歌賦。按理來說,在文學界,古文和今文當然是沒有高下之分的。可對於現代人來說,能夠寫的一手好詩詞,就足以證明這個人才華橫溢,因為現代人往往缺乏古代文學的學習環境。
所以,也就是這些詩詞歌賦,奠定了林修能文壇上的神位。儘管兩個世界的文化不盡相同,連歷史走向也是不一致的,但好的詩歌可以使人忽視那種違和感。
還有一部分作品,是像《荒海奇原》這樣的現代文學作品。這些作品就是構成林修能神格的基礎,畢竟,只會寫詩詞的話,是無法拓展廣大的讀者群體的。
可惜,這全部都建立在林修能立於神壇的基礎上。
林修能在選擇抄襲作品時,恐怕從來沒有想過風格以及內涵的一致性。今天他可以躊躇滿志,明天又可以傷春悲秋。許多帶有原世界特色的作品,他更是連改動都沒有,直接照搬照抄。
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