第339神祗流派（二）

人們感慨歷史，說天下大勢，分久必合，合久必分。

合作演戲流派神祗也這樣看待信徒：天下信徒，疑久必信，信久必疑。

寄望信徒們世世代代虔誠，好比渴望封建王朝萬世不易，難度係數高到不可思議。例如崇禎十七年的朱明王朝、德祐二年的趙宋王朝、天祐元年的李唐王朝，外患如山倒，偏偏又內弊叢生，中興難度勝過再造新王朝。

這時候，神祗與其耗時耗力整頓社會風氣，不如放出偽地藏菩薩散播恐怖絕望。待信徒們捱過偽地藏菩薩的毒打，待信徒們陷入了絕望泥潭，他們才會興高采烈歡迎新的王朝、新的秩序，向救世主神祗甲獻出所有信仰之力。

信仰浮躁，邪魔降臨；神祗救世，萬眾歸心。

不是一勞永逸解決問題，而是每隔數十年或數百年來一次彷彿封建王朝週期律般的邪魔降臨。

神祗們一次又一次滅世，一次又一次以救世主形象拯救信徒，從而達到穩定收割海量信仰的最終目的。

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務實流派到務虛流派，懲罰流派到比爛流派，再到蓄意作惡的演戲流派。

以正常人類的善惡評析，神靈世界的神祗們可謂一代不如一代。

但必須承認，神祗收集信仰的效率的確越來越高。

務實流派神祗耗時耗力引導信徒發展經濟，信徒的感恩之心卻最多隻能維持兩三代人；務虛流派神祗費盡心思建設精神文明，卻有可能對牛彈琴、曲高和寡；懲罰流派神祗需要及時懲罰質疑者，勞心又勞力；比爛流派神祗雖然不必事實付出了，卻需要擔心“一丘之貉”“不配為神”思潮引發的諸神黃昏。

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