第61章

馬曉旭走後沒多久，獄管就換了呂亭雲的舍間，並且嚴詞警告了新的室友。

洪爺的社會資源，肯定強於孟家，所以馬曉旭才說真正的戰場在庭外，只是不知道洪爺會拿出幾分力量去替自己爭鬥，畢竟自己還算不得重生門徒。

換舍間後，再沒人惹自己了，也再沒人理自己了，呂亭雲徹底變成了孤家寡人。

這樣也好，他可以安安靜靜看看書，想想問題，或者打坐冥想一番。

失去了自由之人，就如去勢閹割的公豬，你身不由己的就安分起來。

無事翻看《道德經》，第八章，第十五章，第七十八章都說到了水。

其中第八章寫道：上善若水。水善萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

什麼意思呢！就是說道德高尚的人如同水一樣，水滋潤萬物而不求名利，局住在讓人厭惡的低窪處不抱怨。

第十五章寫道：豫兮，若冬涉川；渙兮，其若凌釋；混兮，其若濁。澹兮，其若海。

這段文字，闡述的就是水至柔的另一面，至剛。水結成冰，堅硬如劍，寒冷似刀，深邃難測像大海。

第七十八章寫道：天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。

這裡就非常直白的說到水的反擊力，最柔弱的水，是最強硬鋒利的攻堅武器。

原來《道德經》中所謂的柔弱，無為，並不是讓我們什麼都讓，什麼都不作為，而是為了藏拙，為了積蓄力量，而後更有力的反擊。所謂以退為進，以舍為得，以弱勝強。

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