而楊曾廖都是唐朝人,並且曾廖二人都是楊的弟子,楊筠松曾為唐朝國師,黃巢破京後歸隱山林,帶著一票徒弟在民間遊走,憑一身風水術救濟貧困百姓。
某天,他們發現一塊風水寶地,適合堪輿之家世代居住,便在此地蓋了三間草寮,將家人盡數接來,安家落戶,慢慢形成村落,便有了後世的三僚村。
前面說了風水巒頭派與理氣派的區別,楊曾賴廖就是巒頭派的祖師爺,而三僚村始於其中三位,數百年來在堪輿界的地位,和曲阜於儒家,龍虎山於道家無二。
隨著理氣派自福建地區興起,三僚村就不那麼吃香了,而蔡岷山在五雷打丁中犯的錯誤,是三僚風水闡述五雷打丁時重點強調過的!
其實有明一代,巒頭和理氣已經融合,只是三僚村的巒頭來歷太大,又是吸收別家的理氣理論,這才始終摘不掉巒頭派代表的帽子,他們一直想重振祖先威名,好不容易逮見沈氏玄空的傳人出現失誤,本著警醒世人勿蹈覆轍的崇高理念,便替蔡岷山狠狠宣傳了一把。
我一山西小村裡的風水師都知道廣東蔡岷山的故事。
足見三僚村宣傳時,是多麼的不遺餘力,多麼的樂於助人,就差貼皇榜昭告天下了。
第八十八章 五雷打丁5
張天豪給蔣父陰宅擺的就是五雷打丁局。
雖然沒有犯去水的錯誤,可墳頭裡多了個溼土法器,意思就變了,再加一口小鐵棺,這非但要蔣家絕後,還要讓蔣家以男丁早夭的方式來絕後。
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