顧飛躍繼續轉移話題，談到了湘省新出土的馬王堆漢墓，由還未完全破解的文物帛書，聊到了其他古文字，又開始了新的爭論，不過這次，因為“未破解”，大家的觀點都不能肯定，所以爭議聲小了許多，不至於把整條街道上的鄰居吵過來。

“漢師恪守重仁重義，主張仁禮德性與德性，身上依稀可見大成至聖孔先師的影子，你們出土文獻中心解出的那句“權己為先”不符漢師文化思想，有待繼續研究，不能輕易下決定。”

韋應雲面色微醺，說出內心疑慮。

鄢文賦微微搖頭，“漢師是兩代帝師，啟王登基前如履薄冰，他一向教導學生克己復禮，即便思想主張“德治”“禮治”，但權己為先並不衝突。”

“登基前是不衝突，但這篇文獻是漢師耄耋之年所著，若是權己為先，豈不是推翻了他一生的思想，侮辱了他主張的“德”“禮”二字，甚至可以解為他是個以一己私慾為先的人，這樣又如何解釋他教導啟王的“克己復禮”？”

沈聰拍了拍韋應雲的肩膀，“韋教授，你的思想就是過於非黑即白。”

“這不是非黑即白。”

幾人又爭吵了起來，還讓穆冰瑩拿來紙筆，在紙上把曾經未破解的原文寫了下來。

這一篇文章，讓穆冰瑩等小輩看出幾位老教授的文學功底，文章裡的異形字，待研究的偏旁部首，晦澀難解的句子，在短短几分鐘之內，就全部默寫了出來，又在短短几分鐘之內，把一些形、音、義相近的古文字都寫出來，聚在一起爭論研究，飯菜白酒全都忘在一邊，把一桌子人都給忘記了，沉浸在學術探討裡。

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