【本章很多作者個人瞎比比的內容，提前預個警，大家隨便看看哈…】

我很是好好反思了一番昨天的內容。

“在育英基金實施之前，羅馬周邊大約有三成的居民一天所獲得的財產不足以支付使他生存下去所需要的食物的消耗。比如說，一個人一天要活下去需要吃一個麵包……”我說道，“然後他每天依靠各種手段也得不到一個麵包，等於他會餓死。有六成的人，發展貧困，就是說一人一天只能得到一個麵包，除此之外什麼都沒有，不支援其在生存所需以外再做些什麼。在羅馬，絕大多數都是這樣的人。育英基金的補貼額度也是基於這個底線。”

由於公民是免費發放糧食的，所以這種補貼就相當於盈餘。

塔西佗大概是頭一次聽到這種說法，原本沒什麼興致的表情也變成了若有所思。

“我昨天的內容……嗯…我的問題有，忽略了立場問題，忽視了目前最基礎的問題的解決，忽視了具體系統運作的複雜性，忽視了育英基金的本質。”我把那迭紙拿起來很乖巧的反思道，“首先，育英基金要解決空心化，本質是吸引成年勞動力回到羅馬周邊，並且鼓勵那些成年夫婦養更多的孩子。這些錢以孩子的名義發了下去，名義上是育英，但實際上是對孩子的扶養人的財政補貼。”

也就是錢根本不是為了給小孩養小孩的，根本沒人會在乎那錢最後到不到孩子手裡。但不管怎麼說，有錢總比沒錢好。反正大多數人還是會需要錢養小孩的，立個“育英”的名義，顯得多麼品德高尚，大公無私，一看，羅馬的統治者們真是心地善良。

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