朱子平曹奉孝：歡迎大家回來

朱子平：剛才，已經為大家介紹了關於牛織傳說的一些背景，現在，我們再來分析一下七七。

曹奉孝：七七的來歷，其實比牛織傳說老的多牛的多，關於這，大家可以參看作品相關中的端午來歷考，這裡不再贅述了。

朱子平：如果有看過的朋友，就會知道，七七，是上古時期最重要的幾個ri子之一，在很長一段時間裡，他們的地位是非常高的。

曹奉孝：但同時，我們也有必要的，這實際是在上古時期數字崇拜的一種變形，就是在沒法掌握外部規律的情況下，很盲目的把一些特殊的數字給以特殊的地位太平之百家講壇 七夕 下，三三五五都是這樣，你包括北方民間所謂的二月二龍抬頭，其實也是這麼一回事。

朱子平：這種數字崇拜呢，隨著天文學知識的不斷累積，是必然會逐漸衰減的，因為它們本身既不能反應太y歷，又不對應於太陽曆，從結構上來說不存在其必然xg，那當民智漸漸開化的時候，就肯定會有新的形式出現。

曹奉孝：說明一下，太陽曆和太y歷是最主要的兩種曆法，太陽曆是反映於太陽在黃道上的執行，二十四節氣就是根據太陽曆而得，而我們過去說的閏月，也是基於太陽曆的原理。

朱子平：太y歷是反映於月亮的執行，一朔一望是為一月，週期較短，也較為清楚。

曹奉孝：中國傳統的歷法，是太陽太y歷的混和，至於現在全世界通行的西曆，本質上算是太陽曆。

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