然後問司機：“想去那個有鏡子的廟裡面看看，就是搞過一場很麻煩的祭典的地方，沒問題吧？”

“其實並不知道少爺在說什麼。”竹下監督用著他一如既往的社畜面孔，平淡地說，“但是東京想必沒有不能進去的地方。”

你坐在後面，被他使用的稱呼愣了幾秒鐘，然後偷偷地拉五條悟的衣角：“監督老師……”

“是五條家的小姓。”他隨便地解釋說，“現在很多人出來擔任別的職務。我小時候都是他載我出去玩。”

竹下轉向你，點了一下頭。他那中年人的端正面孔上沒有什麼評判的表情，但你感覺一種全新的窘迫一下子衝上了臉頰。你壓低聲音和五條悟說話。

“那不是你家裡的長輩嗎？平時都在做什麼啊？”

“也沒做什麼吧？”他不以為然地說，“如果是說祗園祭那天，明明也沒有讓在車上親——”

你忍不住用力踢了他小腿一腳。他委屈地嗷了一聲。不過這件事成功緩解了你原有的焦慮。剩下的車程裡，你都堅定地盯著自己身邊的玻璃窗，頭腦放空，無法思考什麼東西。

***

不考慮五條家的現代侍衛如何在心中揣度你和他們胡作非為的大少爺的關係，竹下辦事還是很高效靠譜的。你們很容易就進入了對普通遊客封閉的內部區域，還有一個位身穿佛寺外袍的中年僧人前來為你們介紹景觀和收藏。

據竹下介紹說，現代的宗教場所多少和咒術世界有所關聯。不是像高專那樣的教育機構，就是收藏著咒具或古老資料的圖書館，甚至有些負責看管重要的封印物。就算這位僧人對你走進佛寺的著裝有什麼意見，也沒有表現出來。他雙手合十問了好，然後開門見山地說道：“兩位是咒術師吧？請問是想了解什麼內容呢？”

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