謝星珩仔細看了看，這意見也很有趣，是請天子開祭壇，向天祈福的。

單純字面意思，祈福就是祈福。

王權統治上，需要給百姓的信心與凝聚力，君王祈福，不論有沒有實質性作用，給百姓的安慰是實打實的，這是強心劑。

可論文都在論天子有沒有德了，這祈福的另一層含義，不就是“請罪”嗎？

罪在君王，百姓何辜？

眾所周知，皇帝是不能罵的。

謝星珩稍加思索，決定了意見核心——雙管齊下。

祈福是要祈的，既然是為了安定民心，那可以先宣發，廣而告之，展現天子仁德。

日子別急著定，問就是欽天監要擇個良辰吉日。

良辰吉日怎麼來的？

當然是各地賑災官員給的。

提前設定好目標進度，差不多日子再上臺祭天，前腳祭完，後腳出結果，這才是正確的祈福方式。

祭完再讓官員出發，百姓苦哈哈的，祭了跟沒祭一樣，回頭還得說皇帝心不誠。

提綱寫好，謝星珩再看五道判，看完他差點笑了。

簡單來說，一群餓得要死的百姓，闖進府縣的糧倉，具體行為有：

1.頭領組織。

2.壯漢衝鋒。

3.打官兵、綁官兵。

4.羈押知縣。

5.連吃帶搬。

……

五合一題型。

跟謝星珩溫書看的題目都不一樣，這應該是某個遭災縣衙的實際案例。

所謂法不責眾，這麼一大批的百姓，舉著鋤頭都能造反了。農民起義在史書裡不少，是個君王都會怕。

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