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第24章

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做著人家的官,吃著人家的糧,還罵人家“厭儒”,是不是有點太過分了?

不過真要細究起來,關東的儒生也挺倒黴的,完全是被吳王那個老匹夫當槍使。

別看武帝時期的儒家要怎麼怎麼行,說什麼什麼靈,但在劉啟時期,儒家還是挺可憐的,完全稱得上花錢求存在感的冤大頭。

而且就未來而言,劉瑞要是想提高西漢的文化水平,用科舉代替舉孝廉,那就得在一定程度上扶持儒家,忽悠他們開門教學。

雖然後世經常吐槽漢武帝“廢黜百家,獨尊儒術”的行為,甚至覺得儒家要為近代的屈辱史付一定責任,但在當家的環境裡,“有教無類”的儒家反而是最親民,發展速度最快的第一學說。

老實說,在穿越以前,劉瑞作為一名玩文字遊戲都要買金手指的擺爛玩家,也會同意儒家禁錮了民眾思想,導致中國積貧積弱的說法。可是隻要稍稍動點腦子,就能明白這種說法完全是強詞奪理,狗屁不通。

所謂的儒學不過是統治階級用以愚民,治國,完成大一統的工具。甚至在中國的幾千年歷史裡,儒學吸收了法家,黃老,雜家,乃至最討厭的墨農思想,早就不是仲尼熟悉的模樣。

遠的不說,就說近的。

儒家在秦始皇和漢高祖那兒夠跳吧!跳完了還不得老實修改自家學說,然後向姓嬴的姓劉的服個軟。

就這德性,到底是食肉者的自私本性差點葬送了中華的未來,還是儒家思想葬送了中華的希望?

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