劉瑞本想借機看看他們的反應，好在科舉後的宴會上裝下bking，結果聽見申屠嘉這麼說也只好用上準備在科舉宴上激勵學子們的話：“陶器木夾，黔首之茶，何來奢靡一說？”

瞧著申屠嘉的臉色有所好轉，劉瑞又看向袁盎，開始一場大腦風暴：“正所謂‘橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也’。煮茶也是同一道理。”

劉瑞看向李三煮茶的小案，繼續說道：“同樣的材料，只要在流程和器具上琢磨一二，便能得到意想不到的效果。”

袁盎的腦海裡不由自主地冒出儒家分八派後，又因主攻的方向不同而裂出好幾個分支的內鬥史，再看看劉瑞那副風輕雲淡的模樣，不免嘆道：“臣已明白太子的良苦用心。”

劉瑞不知道袁盎明白了什麼，但還是點了點頭，問道：“卿來這裡的用意，孤也明白。”

無論是民間還是官方，都不會在劉瑞與魯儒的爭執中站後者。別管魯儒和好事的淮南王，吳王如何給劉瑞扣帽子，關中的態度一直都是“千錯萬錯都是別人的錯，反正太子不會有錯”，而在儒家內部，對魯儒的批判也從未停止。畢竟對申培十分尊敬的竇嬰當了太子詹事，還為當時不是太子的劉瑞授過課，這就說明太子本身是不排斥儒學的，並且還有參觀孔宅的示好之意。

至於向儒生示好為何要帶上晁錯……

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