畢竟酷吏好秩序，對不犯事的黔首還是很友好的，而且他們的針對目標大都是遊俠，富商，徹侯這類壓迫底層的中上層人物。

歷史上的郅都張湯在被政敵搞死後當地的黔首不僅有人為其送葬，甚至還為他們建廟。

更諷刺的是，司馬遷在《史記》裡提到的酷吏如若不是寧成這樣的大惡，在民間的評價都很不錯。

這也算是世界割裂的某種真相吧！

“絲公既好儒家之言，又曾勸慎夫人尊卑有別，何至於在這種事上犯了糊塗，還要孤一小輩提出不妥之處。”劉瑞示意李三換茶，待其升起嫋嫋白煙後親自捧了小巧的漆具遞給袁盎：“況且公也說了。若是吳王有罪，何不讓廷尉收監身為同黨的季心。”

“那小子也想反問一句，若是季心無罪，公何至於偷摸著送人出城？”說到此處，劉瑞還引用了《大明王朝》裡的經典臺詞：“很多事情不上衡器上量下是不知度量的。”

李三的手藝很好，茶葉舒開卻能在吹兩次白氣後入口溫熱，不至於讓舌面被燙掉一層皮：“關中想殺季心，何需用吳王作藉口。”

“他的那些小弟身上有沒有人命，有幾條人命，這你不是最清楚嗎？”

“再往前說，那些被判處斬首的遊俠裡有幾個是因表面罪行而死的。”說句扎心的話，到了一定的高度後，很多事情只是計較與不計較的事，而不是能不能犯的事。

正如在縣令身上徹底栽了的郭解。那時的他可是有大司馬大將軍的衛青親自擔保，而且在栽了前搞死過比縣令更大的官，但是在漢武帝的命令下還是被夷了三族。

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