同樣生氣的還有拿到內部訊息的黃老子弟。

汝隸臣子的。

他們都打好腹稿，琢磨著讓黃生或是難得進宮的田叔打頭。

八十幾近九十的田叔是申屠嘉後的最大老臣。依漢律，舉民年八十以上便可養衰老，授幾仗，行糜粥飲食。田叔是大臣，而且還是歷經六朝的漢初老臣，所以今上特許他坐輪椅上朝，身旁有個黃門協助田叔起身。

“陛下。”胡毋生這搶話頭打亂了黃老家的預想節奏，但還是要亡羊補牢，不至於讓連夜修繕的腹稿做廢：“聖人作授子之書，故這編者是以大家之名行聖人之事。”

田叔還算給人留面，沒有直言儒家公羊派的的山頭想做當代的聖人。

歷史上的獨尊儒術有兩個別名，一是“罷黜百家，表章六經”，二是“推明孔氏，抑黜百家”。

而這推崇孔明就是儒家將其劃出百家之列，一躍成為官方門派的有力證據——因為上個被封聖的叫周公旦。直至西漢滅亡與明朝之初都有人喊“復興周禮”，真的將上古時的法律用於幾百年後的封建社會。

屬實是癲得沒邊了。

更麻煩的1.0版的聖人專攻平民大姓，2.0版的聖人開始教育下鄉，所以信徒多出前者幾個level。

當然，無論是1.0版的聖人還是2.0 版的聖人都不會對日後的徒孫產生好感。

九斤老太不止是在民國上分，在現代與古代同樣也是大殺四方。

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