“那你幹嘛不用鮮卑的文字記載？”

“幾百年後還有鮮卑人嗎？”乙弗羊將未乾的麻紙的壓在柴火堆旁，以此加快墨乾的速度：“就算有，咱們的書面材料少之又少，不能保證後人看懂鮮卑文字。”

末了，他還舉例說明：“草原上的民族、部落一茬茬地換。像鮮卑人般有文字的不下十部，但是那些已經消亡的部落裡有多少部的文字已經無法讀懂？”

挖墳的勾當不止存於中原大地，對天災的抵抗力更弱的草原各部也會出現挖墳倒賣陪葬品的可怕事件。

當然，集中於龍城一帶的匈奴墓地是沒人挖的，所以遭遇死後大災的多是已經消亡的部落先人。雖然沒有麻紙竹簡記錄文字，但是他們已經有了較為成熟的陶製工藝，並且會在皮革上用顏料譜寫部落歷史。

遺憾的是，沒人懂得上面的文字，而是將用於祭祀、陪葬的陶製品竊以自用，並在日常的勞作裡漸漸抹掉文化之跡。

“我當然想一併傳承鮮卑文字，不過在達成這個較高目標前，還是讓後人知道美麗的東北方曾有過一個名為鮮卑的部落。”乙弗羊說罷還在空中比劃了下。

這次的乙弗涉歸沒有回嘴，而是趴在地上一起抄寫書籍。

父子抵達關中時，已經能用漢字寫些簡單文章。

教其漢學的老吏見了，也是給出自己的意見：“竹簡易損，麻紙更易損。你要是有長期儲存的目的或陪葬目的，可以去買點用於護紙的凝膠。”

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