蘇：“……”

就，有點好奇璃月在你們眼裡究竟是個什麼形象？只是地理位置更近一些而已，不能代表生活在海祇島的人三觀接近璃月標準吧！

有什麼事實證據能夠支援這種判斷？文化淵源這種事很好證明的，相似的審美，相似的建築樣式，相似的人文習慣，或者有歷史留存的文字記錄以及石刻造像，等等等等。

沒有。

不是沒有資料可查，而是沒人去查。

侃侃而談的學者們僅憑“印象”便大肆推斷，甚至沒有誰覺得哪裡不太對。

蘇：“……”你們是須彌教令院的學者，不是村口情報局的大爺！

行吧。

村口情報局也有村口情報局的好處。

聽了一下午因論派的牆角，蘇確定如今上層學者們無比重視的那項“大工程”甚是蹊蹺。

這項工程確實是由教令院與他國合作，合作方乃是至冬，那位代表北國的學者曾被阿彌利多學院驅逐，這一點頗有些耐人尋味。

生論派學者被驅逐不是什麼稀罕事，大家早已見慣不怪。研究生物的嘛，激進些的不是想要拆解神明就是打算手搓神蹟，很容易就犯到禁令，有的人一輩子甚至會領上不止一張驅逐令，但是領了驅逐令還能再被恭恭敬敬迎回來的……絕無僅有。

教令院不要面子的嗎？

拐回來繼續分析，至冬與須彌合作的什麼工程還需要嚴格保密？教令院不是沒有承接過其他國家的工程，出於對僱主的尊重，保守各種資料和進度的秘密應當應分，但也不至於到這種程度。

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