戴年點點頭，說道：“陽明先生曾經說過這樣一句話，無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

會安君作為陽明先生的弟子，自然知道這其中的意思，也不需要我為會安君解答。

心即理也，心外無理，心外無物，心外無事。這是陽明先生的心即理的說法。

知者行之始，行者知之成。未有知而不行者。知而不行，只是未知。這是知行合一的道理。

這些都是陽明先生昔年所說過的道理，我不敢妄自菲薄。只是想說一些更應該做到的地方。

良知之外，更無知，致知之外，更無學。孟聖當年說過，惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

在下所說的良知和致知其實就是這當中的道理，而且陽明先生當年其實也提出過在下所說的道理。

也就是陽明先生所說的那句‘天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。’

這其實就是在下所說的良知，當然這種說法的話，佛教那邊用的更多一些。萬物皆有佛性就是這個道理。

當然這只是在下的一家之言，如有說的不妥的地方。”

唐書遠向著戴年躬身行禮道：“謝過教誨。只是在下其實也有些道理想和閣下講。”

戴年笑道：“如果是那種勸我不要行故人之道的道理，還是請會安君不要再說了。省的會安君再廢那些口舌。”

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