【4】celtic（凱爾特）：其他細節不談，三個我覺得和魔法聯絡緊密的點：

亞瑟王傳說（arthurian legends）——它包括了梅林（merlin）、湖中女神（lady of the lake）、莫甘娜（morgan le fay）、聖盃（holy grail）、石中劍（excalibur）等等。現在普遍接受的理論是，亞瑟王的傳說是從凱爾特人的神話故事中發展出來的。這些故事在英國資料中出現的最古老的形式是威爾士的mabinogion，但愛爾蘭的許多神話與亞瑟王的浪漫故事明顯相同。

德魯伊（druid）。根據希臘和羅馬的記載，高盧、不列顛和愛爾蘭有一個被稱為德魯伊的 “魔法-宗教專家”的祭司種姓，但對他們的瞭解非常有限。愛爾蘭方言資料也提到了德魯伊，將他們描繪成不僅是祭司，而且是擁有超自然力量的巫師，他們使用詛咒和占卜，反對基督教的到來。

節日與曆法。最早被證實的凱爾特人曆法是科利尼曆法（the coligny calendar），日期為2世紀，因此牢牢屬於伽羅-羅馬時期。中世紀愛爾蘭日曆中的一些節日有時被猜測為史前節日的後代，特別是透過與科利尼日曆中的術語進行比較。尤其是beltane（貝坦節），中世紀的愛爾蘭作家認為它起源於古代。samhain（薩溫節、三聖節）和imbolc（伊博爾克節）這兩個節日在愛爾蘭的傳說中與 "異教 "或德魯伊教無關，但自19世紀以來一直有關於它們具有史前背景的提議。就samhain而言，john rhys和james frazer就認為這個節日是 "凱爾特人的新年"。

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