經驗？

這裡說的自然不是考試的經驗，而是執政的經驗。

制科所要選拔的可是治理國家的大才。所以比起常科的經義考試，制科是最接近國家政治的考試。這也是為什麼制科開始需要舉薦制。這說白了就是對於世家大族，名臣之後的子侄輩選拔人才的方式。

試問一個寒門子弟，十年苦讀一朝科舉成狀元，這也無非就是經義文章做的好，僅此而已，難道你還能指望這些自己都吃不上飯的窮酸秀才還有什麼卓越的遠識來對於國家進行治理？

這也是為什麼中了進士之後，無論是狀元榜眼探花，還是二甲的這些進士都安排進翰林院，翰林院又根據成績的高低安排各種活動，即便是不下放到地方郡縣為官，也是成為庶吉士，到六部之中進行學習。然後再根據吏部的考核，對這些新晉的進士進行安排後面的職能。

但制科考試不一樣！

制科考試先不說其狀元都是大學士級別的高官，就連優等的也是可以直接下方到地方，郡縣州府，基本上都可以！

所以，制科考試需要的經驗其實很簡單，執政經驗。

張楚這般年輕的仕子自然是沒有，從小苦讀聖賢書，然後又在太學裡的求學，他們自然也沒有什麼經驗，可人家有個好爹，好家世，人家家裡官宦世家，對於這種經驗，那自然是豐富的很。

虛幻淡淡的一笑，緩緩的說道，“當年太祖皇帝得天下之時，趙相也不曾科考，也不曾制考，憑藉半部論語治天下，也未必就有經驗，不還是一樣成就千古名臣？”

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