這種在眾目睽睽之下進行的正式決鬥，不可能像小孩子過家家那樣，不可能允許“我鞋沒穿好你先停停別打，等我穿鞋”，或者“你丫耍賴，這把不算，有本事再來一把”等等諸如此類的託詞，不管出於何種原因，敗了就是敗了，沒有第二次機會。日本軍官削斷林學義的刀後，日本刀穩穩地停在了林學義的肩膀上，離脖子也就幾釐米遠，之後日本軍官收刀入鞘，大笑著揚長而去。理論上講，不管用多好的刀砍多爛的刀，砍斷一把刀都需要很大的力量，而日本軍官的刀竟然能穩穩地停在林學義的肩膀上而未傷頸項，說明日本人揮刀的力量很是精準，目的就是砍刀而不是砍人，也就是說從戰鬥一開始，日本人的目的就是砍斷林學義的刀。日本人不殺林學義，可能是因為心存仁念，但也可能是一種蓄意的侮辱。在那個年代，不管是中國還是日本，在習武的人看來，如此興師動眾的宣戰卻遭遇如此驚天動地的慘敗，苟活，絕對是比戰敗更恥辱的事。

聽著劉寶昌的分析，張毅城的心都快從胸口跳出來了，自己壓根兒沒提刀的事，只想打聽打聽林學義這個人，沒想到倒問出與刀有關的線索來了。

“小夥子，剛才有個事忘了告訴你!剛才你提到過胡萬全盜挖林學義墓葬的事，忘了告訴你，胡萬全盜走的隨葬品中有一把日本刀，據說就是那個日本人用的刀!”

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