父親去世了，代表著我真正的少年時代也隨之結束了。我驚訝的是，自己的少年時代實在是缺乏對他人該有的關心。而且，我甚至感覺父親的去世也沒有讓我有絲毫的悲傷。可能這也不算什麼驚訝，只是一種無力的感傷。

我回到家時，父親的遺體早已入棺。因為我是步行至內浦，然後坐船順著海灣返回成生，耗費了一整天的時間。當時正是梅雨季節前夕，太陽每天都很毒辣，天氣非常炎熱。我與遺體告別以後，匆忙把靈柩運到荒涼的海角火葬場，在海岸邊焚燒了。

農村寺院住持的去世，可謂非同小可，是一種過分的異於尋常。可以說他被這裡的人當成了精神支柱，被當地的信徒當成了各自生活中的保護者，同時也被當成了他們去世後能夠託付的人。扮演這麼多角色的他，死在了寺院中。他是一名十分愛崗敬業、十分優秀的人。如同一名四處教授別人死亡方法的人，在親自進行示範的時候發生了失誤而引發了死亡，給人一種過失的感動。

事實上，安放父親靈柩的地方十分合適，是一個精心準備好的地方，考慮得十分周到。母親、小和尚與施主們聚集在靈前哭泣。小和尚磕磕巴巴地念著經文，看來多半是聽從了在靈柩中躺著的父親的指示。

父親的臉埋藏在了初夏的花叢中。每一朵花兒都十分嬌豔、水靈，讓人有點兒害怕。每一朵花兒似乎都在窺探著井底。因為，人死後臉比活著的時候更乾癟，面向我們的臉只剩下輪廓，那深陷下去的地方再也無法鼓脹起來了。再也沒有任何東西比遺容更能如實地表明這一點：所謂物質，已經離我們遠去，且它存在的方式對我們來說是多麼遙不可及！精神就是如此透過死亡變成物質，我第一次能夠接觸到這樣的局面。如今，我才逐漸明白，五月的花卉、太陽、桌子、校舍、鉛筆等物質為何與我的距離是那麼遙遠，對待我的態度是那麼冷漠。這便是其中所蘊含的道理。

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