城中可有妓女？

這是一句極為荒悖的言語，比之此言，之前趙官家又是平白質疑人家衍聖公的節操，又是當眾嘲弄人家梅花韓家主的無能，包括更早對勳貴、宗教人士兩頭收錢的種種輕佻言行，都顯得無足輕重了。

但是，讓亭中這些其實什麼都懂的國家精英感到窒息的是，這句輕飄飄的荒悖言論，卻猶如泰山之重，壓得人喘不過氣來。

且說，妓女是怎麼來的？

無非是正當年的女子遭遇家庭破產來的，否則哪怕只是按照法律去陪酒，又有誰願意去做？

當日孟元老獻《東京夢華錄》，就在太學中引來一些學子的嘲諷，說是幾個菜名便要加一個妓字，也不知道這些菜裡是鹽多還是妓多……其意乃是諷刺，豐亨豫大之中靖康之禍已現端倪。

但是，眼下的東京跟靖康前的東京並不是一回事。

靖康之亂以後，到趙玖於建炎三年春抵達東京為止，整個東京的人口一直是因為兵禍連結不斷外流的，從最盛時的上百萬一度淪落到加上軍人和軍隊家屬都不到二十萬的地步，甚至當時整個河南地區都在人口外流。

換言之，此時東京城內的一切，相當程度上是跟靖康之前割離的，很多市井活動是因為舊都的名號和政治中心的迴歸，在一兩年內迅速再造的。

那麼同樣的道理，妓女也不可能隔著五六年忽然憑空出現，現在如果東京城內出現大規模的妓女，便只能是在靖康之禍中家庭破產的適齡婦女，而是更早之前的社會腐敗所致。再考慮到朝廷在回到東京後就立即對當時殘破的河南進行了土斷、屯田、授田等舉措……那不敢說十成十，十個裡有九個半都是兵禍所致卻也差不離了。

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