選定良辰吉日、將祖宗骸骨下葬龍穴後，安祿山即在范陽舉旗興兵，並傳檄天下，檄文起稱“誅國忠，清君側”，其後洋洋灑灑千言列舉楊國忠十大罪狀。再後便是登臺拜將，史思明為前軍大將，統兵五萬，經相州直取洛陽。其子安慶緒為左軍將軍，統兵三萬，經棣州，過黃河，直下淮南道。而紀若塵則受封先鋒將軍，統兵五千，取晉州，逼潼關，脅西京。安祿山自率十萬大軍，隨後出，為史思明接應，先取洛陽。

對於安祿山的行軍佈陣，濟天下不置評，紀若塵不關心。既然安祿山已興兵造反，天下必然大亂，可說已成了一半事。至於親力親為，也不是給安祿山打天下，只是為了明皇與楊妃而已。對於紀若塵這憑空出現的布衣白丁，安祿山能給五千精兵已是難得的寵信，這多半還是濟天下的面子和名望所致。

紀若塵毫不關心安祿山恩寵與否，放手讓濟天下練兵，自己則每日巡視一遍軍營。他又于軍營中支起一口巨鍋，寫下一張藥方，命軍卒每日飲一口藥湯，其它的諸事不理，只等七日後出兵西征。

這七日中，紀若塵營中士卒死氣漸增，只是無人覺察。

安祿山傳檄天下之時，尚秋水出了范陽，徑向青墟行去，臨行前將道德宗同門託付給了紀若塵。見過道德宗群道後，紀若塵吩咐他們隨軍行動，便沒有了其它安排。修道之人均自視甚高，自行其是，根本不會如軍卒那樣令行禁止，即使他們個人武力強過軍卒甚多，但在戰場上，除了陣前挑戰或能鼓舞下士氣，真正兩軍對陣，萬弩齊，矢石漫天之際，能揮的作用其實有限。紀若塵自然知道這點，並不指望道德宗弟子會聽從自己指揮。

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