夏啟立國，廢禪讓，世襲為君。

華夏開始了父死子繼的傳承方式，歷朝統治者為了名正言順，又和老天結了親戚，給自己整出了個威風八面的稱呼——真龍天子。天子的後人自然便是龍子龍孫，這樣父死子繼便順當多了。

為了維護朝廷的權威，有幾朝甚至制定了“民告官，徙三千里”的律法，以震懾“刁民”。

百姓經歷無數血的教訓之後，不得不承認一個無情的現實。自己不過是一群被朝廷圈養的羔羊而已，官員則是朝廷選拔的牧人，所以有些官名直接點便叫牧。牧人只要不大肆掃蕩羊群，動搖朝廷根基，偶爾剪剪羊毛、殺只羊，朝廷一般都會睜隻眼閉隻眼的。

民不與官鬥，也漸漸成了百姓大多數時候的選擇。

晁蓋雖然悍勇，但不到絕境，也不敢與朝廷爭鬥。一家之主都接受了這個現實，下人們自然更不敢生事。加上晁家家底殷實，沒了土地也可再置其他產業，莊上奴僕倒不用擔心會被遣散，因此晁家莊內倒是波瀾不驚。

東溪村土地都是晁家的，村中百姓都是佃戶，土地主人變化對他們影響倒是不大，因此村中倒也太平。

附近有些土地分散的村子，因為括田卻是幾乎日日械鬥，誰也不願交出得來不易的地契，各村保正最後只能請縣衙派捕快來鎮壓護田農民。

晁勇雖然有心讓梁山大業提前，但晁蓋在家裡素來說一不二，現在還沒到他當家作主的時候，也只能等時機了。

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