尊園繼續說道：“角根尊氏公深知佛門紛爭之弊，進入京都之後，確立五山十剎之制。這五山皆是禪宗大支，興盛一時的淨土、真言、日蓮諸宗漸漸退出京都，降居諸國。禪宗五山之外的曹洞宗、大應派、幻住派等林下諸宗，也被排擠出京都了。”

濃姬問道：“角根尊氏公為何獨尊禪宗？是不是因為夢窗疏石大師和一燈大師最為正統？”

尊園微微搖頭道：“夢窗大師佛學精深，但要說他是唯一正統卻並無道理。尊氏公之所以獨尊禪宗，是因為室町幕府以武立國，禪宗明心見性，最得武士之心。既然角根幕府以武士道治國，當然要獨尊禪宗。”

濃姬秀眉微顰道：“明白了，這才是武士踐踏百姓的根源。既然如此，淨土宗、真宗、日蓮諸宗深入鄉野下民，那豈不是。。。豈不是。。。”

崇文介面道：“豈不是早晚要以下叛上？”

尊園大師嘆道：“尊氏公何等英明，如何不知，所以他絕不會讓淨土諸宗聯成一氣。譬如淨土宗，鎮西派以鎌倉為中心，延伸關東諸國。西山派以京都光明寺為中心，輻射近畿。真宗以京都東山親鸞廟為根基。這些都是信眾龐大的淨土宗大支大派。

親鸞廟覚如大師有一統淨土諸宗之雄心，只是在角根幕府的干預之下，終究功虧一簣。除了分裂淨土宗、真宗，幕府還大力扶持專修寺派、佛光寺派，固守大谷廟堂的淨土宗本山本願寺遂告衰落。

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