大楚尚未立國時，前朝有位文采出眾的名士曾執筆寫下一篇遊記，裡面言說靈州一帶山水之美不在壯偉而在奇秀，尤其點出了琅琊峰與釀泉兩處，用盡了讚美之詞。

蘇衝曾讀過這一篇遊記。那時他對文中描述的景緻頗為嚮往，最初來到靈州時，還不忘嚷求著黃家人引路到山中去轉上一轉。

此刻他再次坐到琅琊山下，除下鞋襪的一雙腳就泡在釀泉之中，然而心境卻大異從前，暢快、愜意統統不見，只覺胸中有一股燥氣無從發洩，憋悶得厲害。

蘇衝入的山中已有七日。

連日來，他藉著山形地勢遮掩，輕易便躲過了捕快公差們的數次搜捕。

眼下他並不擔憂會被捉拿定罪，只是苦惱於轉遍了周遭數座山頭卻仍然沒有發現絲毫仙家的痕跡，生恐自家求仙問道的心願落空，故此心生煩躁鬱悶之氣。

仙家事蹟並非是捕風捉影之說。這世間為人所知的仙家道場便有兩處。

其一乃是太乙山真一教，掌教真人俗家姓王，乃是有名活神仙，許多人親眼見過他施展騰雲駕霧的手段，當今天子更是將這道人封為了國師。

另一處乃是龍虎山正一派道場，道統傳承了千餘年，歷朝歷代的天子都將其掌教尊為天師，年年派人送上供奉。

蘇衝生就一副跳脫的性子，對自在逍遙的仙家風光自是嚮往已久，過去也多曾想過要拜入真一教又或正一派，去習得一身玄奇道術。

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