但如今王琳兩相對比發現，這個世界所謂的元神法體，實在是太過低劣，只不過是利用元神和身體勾連契合能力大增，能呼叫的法力暴漲，神念增強後利用神念之力調動法力增長了元神本體而已，和“法天象地”有本質不同。

法天象地乃是一種術法，用自身之力呼叫天地之力，凝練出的法體和元神法體不可同日而語。隨著修為日深，借用的天地之力越多，攻擊力就越強悍。

王琳斟酌一下，覺得還可以修煉“縱地金光”、“五行大遁”、“掌握五雷”等術法，但絕對不能貪多嚼不爛，需要緩步進行。

而且，王琳考慮可以發揮護體法神和自己心神一統的優勢，互相借鑑學習，共同研究一兩種術法，以實現短期內大進。

不過，由於諸護體法神五行本源不同，他們的側重點也不同，比如土系護體法神修煉“鞭山移石”這種術法就快捷的多。

諸如李唐、聶小倩等火系護體法神，修煉“五行大遁”就有優勢的多。這種術法即是一種遁法，可以讓修士在五行之物中自由穿梭；又不單單是一種遁術，還能強化對五行之力，甚至靈物的掌控能力。

當然了，王琳也不會小覷這個世界的功法，若認為這個世界的功法一無是處，那就大錯特錯了。

按照韋無涯的說法，在凡間界流傳的功法都是地階以上的功法，至於天階以上的仙術、神術根本不在凡間界流傳。

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