第一百零二章兼祧兩房，過繼香火

古人最注重的便是香火傳承。

可要是沒有兒子，怎麼辦？

那一般都會從兄弟，同族中過繼一個嗣子來繼承香火，這種事情自古以來都有。

如唐王室永安王李孝基無子，就“以從兄韶子道立為嗣”；大詩人白居易兒子白阿崔早亡無子，“以其侄孫嗣”。

漢末，“汝南袁氏”的袁紹，便是嗣子，袁紹的父親袁逢，官拜司空。叔父袁隗，官拜司徒。伯父袁成，官拜左中郎將，不過袁成早逝。袁紹為袁逢庶出，便過繼於袁成一房。

另外還有過繼妻族侄子為嗣子的，比如說後周太祖郭威因子嗣被害，導致無子，便從自己的妻子家族裡過繼了柴榮為嗣子，也就是後來的後周世宗郭榮。

過繼是傳統宗族觀念中的一種收養行為，大多數是為了延續男性繼承人而為之。當一個家庭需要後嗣時，就從宗族或其他親屬中，收養一位子女以維持祭祀香火或男性繼承人。即使一名男性無子身亡，家族仍可為其選擇一位嗣子，形成親子關係。

也就是說，林如海無子的話，林氏宗族便可從家族中挑選一名嗣子繼承林家的一切。

當然了，林家宗族現在衰落，在朝中重臣的子嗣上也說不上話了。

而過繼女兒子嗣的事情，也是林如海不擔心斷嗣的原因之一。

林氏宗族倒是有一些族人巴不得將孩子送來給林如海當嗣子，來繼承林家家業，可林如海不願意啊。

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