翌日。

到了九叔和任發約定好的起棺遷葬時間。

任髮帶了大量的工人，來了義莊和九叔匯合。

九叔也換上了正式的道袍。

一行人浩浩湯湯，往任發的父親任威勇在山上的墳墓而去。

“墨大哥，你現在住在九叔的義莊嗎？”任婷婷道：“可是義莊那種地方……由九叔他們這種專門打交道的人居住倒也無妨，但常人居住，是不是不太好？”

“我家裡還有不少空房間，不如……”

“多謝婷婷好意了，但是不用了。”墨非笑著搖了搖頭，道：“我暫時還有很多事情需要請教九叔，而且對你的名聲……也不太方便！”

根據九叔所說，墨非的羊皮紙應當是嶗山派支脈，一個叫做紫陽宗的傳承，不過這份傳承最多隻能修煉到元嬰境界，並且效率很低，跟茅山派本宗的功法《太清仙訣》這種直達地仙修煉境界功法相去甚遠。

嗯，雖然在墨非的記憶之中，茅山派的來源比較複雜，但是九叔這位專業人士給了墨非解答。

茅山派的創教祖師是三茅真君，為太清老子記名弟子，被稱為微妙元通真君——三茅真君就是三兄弟，他們分別就是茅盈、茅固、茅衷。

《梁書》言：“句容之句曲山，恆曰此山下是第八洞，名曰金壇華陽之天，周圍一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來此掌山，固謂之茅山。”

大茅君茅盈治宮在赤城玉洞之府，有玉童玉女各四十人，出入太微，受事太極，總括東嶽，司命司祿。

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